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持戒必有的利益。由遵行戒法故，可以断除自己现在未来的有漏，可以依之保障有惭有愧的人，可以制罚或灭摈难调伏的人。僧团因此而清净健全了，自然可令世人不信仰佛法者起信，已经信仰佛法者，使其信心倍复增长坚固。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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交闇。福田未广有愧圣心。伏乞 天恩先在山中行人童子久精苦者。寺别度二七人。兼诸州抽道行僧一七人。每寺相共满三七人为国行道。有阙续填。金阁等五寺常转仁王护国及密严经。又吴摩子寺名且非便。望改为大历法花之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为第一 。惭如铁钩，能制人
非法，是故比丘，常当惭取
，无得暂替。若离惭取，则
失诸功德，有愧之人，则有
善法，若无愧者，与诸禽兽
，无相异也。” （大...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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杀善业回向佛道，则后必乘愿而得寿命自在者，如来十自在之一，为度众生，方便随机示现长短寿命，心无墨碍也。不杀行相者，《华严经》卷三十五云：“性自远离一切杀生，不蓄刀杖，不怀怨恨，有惭有愧，仁恕具足，于一切...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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营寺，从如清师父受业，学习《巾瓶尼经》。数载之后，以觉空门虚生浪死，有愧于十方檀那，遂至台山，瞻礼五顶。于南台见五色祥云、金灯、佛光，自觉身心觉照，顿见本性。他为抱佛恩，发愿募化修寺，结果得到山东东昌府...
肖 雨
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，无论走到哪，总是内心有愧，害怕被别人发现，心情常常处于忐忑不安的状态之中。反之，不偷盗的人，因为没有做过亏心事，任何情况下都能活得坦然，心安理得。
八、财、命、色力安乐，辩才具足无缺。财，...
济群法师
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，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟！昔王衍妙善玄言，自比子贡，及为石勒所杀，将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”今之君子，得不有愧乎其言？[30]（...
赵伟
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看到凶暴的人作不善法，自己内生诃厌之心，不去亲近，羞与为伍；或犯错后，害怕舆论的诃斥，法律的惩罚，而生起不再犯过的决心，这就是有愧心。 无贪：对各种事物、境界没有爱染，并且能将自己所拥有的，惠施于人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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拳，方消我气。然阿难却不如此，而圣人所以称圣，凡夫所以谓凡，亦就在此。现世比丘，举手相打，破口相骂，已是司空见惯，所谓“斗诤坚固”，有愧阿难！ 阿难回去后，这晚那里睡得着？拼小命用功，一夜坐禅和经行...
慈航法师
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有情生命活动的情况分有七种类。因无惭、无愧而起惑造作恶业而长期没溺苦海中，如三恶趣者。若惭愧时有、时无，行善行恶不定，或时在人天善趣，或时处于三恶趣中，在海中时浮、时沉者。有惭、有愧，有正见寻觅、...
释永东
|佛学论文|因明|五明|
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